Yo voto. Manifiesto por la política

Yo voy a votar.
No me abstengo ni me conformo.
Nadie va a decidir por mí; nadie puede ni debe hacerlo.
No quiero arrepentirme de que otros u otras hagan las cosas sin haberme molestado.
Elijo sin acobardarme. Elegir es un acto inteligente y libre y valiente.
Y yo me atrevo. Y lo hago con memoria. Y sabiendo lo que hay en juego.
Luego, cuando haya votado, reclamo, me implico, participo.
Me siento responsable de mejorar las cosas en mi pequeño mundo: en el trabajo, en mi barrio, en mi asociación, en el colegio…
Yo voto porque la política no es cosa de rufianes ni de golfos, ni tan siquiera de la clase política. La política pertenece al ser humano.
En la política hay candidatos íntegros, candidatas íntegras; hay buena gente.
Elijo la decencia y prefiero votar.

Yo también voto.

Tercera versión del manifiesto por la política. Un clásico imprescindible. En twitter: #voto25M

Textos que acompañan la #JornadadeReflexión.
 ¡Somos Europa! Manifiesto para reconstruir Europa desde la base. Promotores: Ulrich Beck | Daniel Cohn-Bendit.
 Por un cambio de rumbo en la política europea | Jürgen Habermas | Peter Bofiger | Julian Nida-Rümelin.

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En defensa de la democracia en la era digital #DDHH

En los últimos meses, el alcance de la vigilancia masiva se ha convertido en un hecho bien conocido. Con unos cuantos clics de ratón, el Estado puede acceder a nuestros dispositivos móviles, nuestro correo electrónico, nuestras redes sociales y nuestras búsquedas en Internet. Puede seguir la pista de nuestras inclinaciones y actividades políticas y, en colaboración con empresas proveedoras de Internet, puede reunir y almacenar todos nuestros datos y, por tanto, predecir nuestras pautas de consumo y nuestro comportamiento.

El pilar básico de la democracia es la integridad inviolable del individuo. La integridad humana no se limita al cuerpo como un ente físico. Todos los seres humanos tienen derecho a no ser observados ni molestados en sus pensamientos, sus entornos personales y sus comunicaciones.

Este derecho humano fundamental ha quedado anulado y vaciado de contenido por culpa del mal uso de los avances tecnológicos que hacen los Estados y las empresas que llevan a cabo programas masivos de vigilancia.

Una persona vigilada deja de ser libre; una sociedad vigilada deja de ser una democracia. Si queremos que nuestros derechos democráticos sigan teniendo validez, es necesario que se respeten en el espacio virtual además del espacio físico.

—La vigilancia viola la esfera privada y pone en peligro la libertad de pensamiento y de opinión.
—La vigilancia masiva trata a todos los ciudadanos como posibles sospechosos. Anula uno de nuestros triunfos históricos, la presunción de inocencia.
—La vigilancia vuelve transparente al individuo, mientras que el Estado y las empresas actúan en secreto. Como hemos visto, este es un poder del que se abusa sistemáticamente.
—La vigilancia es un robo. Estos datos no son de propiedad pública; nos pertenecen a nosotros. Cuando se utilizan para predecir nuestro comportamiento, nos están robando algo más: el principio del libre albedrío, parte esencial de la libertad democrática.

Exigimos el derecho a que cada ciudadano decida cuáles de sus datos personales pueden —a falta de un procedimiento legal legítimo— reunirse, almacenarse y procesarse, y quién puede hacerlo; a que pueda informarse sobre dónde se almacenan y cómo se emplean sus datos; a lograr que se borren sus datos si se han obtenido y almacenado ilegalmente.
Exigimos a todos los Estados y empresas que respeten estos derechos.
Hacemos un llamamiento a todos los ciudadanos para que se levanten a defender estos derechos.
Hacemos un llamamiento a Naciones Unidas para que reconozca la vital importancia que tiene la protección de los derechos civiles en la era digital y cree una Carta Internacional de Derechos Digitales.
Hacemos un llamamiento a los Gobiernos para que se adhieran a esa Carta.

Si estás de acuerdo, firma y comparte este manifiesto. La defensa de la democracia es innegociable.

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Una revolución traicionada #Egipto

Dos años después de la revolución que derrocó a Hosni Mubarak, la democracia sigue sin ser una realidad en Egipto. Los sindicatos independientes están reprimidos; los niños de la calle son arrestados y torturados; las mujeres que se manifestan son agredidas; y las voces disidentes son acalladas

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Vía @equaltimes

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En defensa de la democracia… #Turquía

Querido primer ministro, yo antes era apolítico; entonces, ¿por qué he salido a protestar a la calle? No por un par de árboles. Me rebelé al ver cómo había atacado usted, al amanecer, a los jóvenes que permanecían concentrados en silencio en sus tiendas. Salí a la calle porque no quiero que mi hijo tenga que sufrir las mismas cosas y porque me gustaría que viva en un país democrático.

Inicio de una carta, dirigida a Recep Tayyip Erdogan, primer ministro de Turquia, escrita por uno de los manifestantes en la histórica plaza Taksim de Estambul. Defiende, junto a miles, la democracia frente a la represión policial del Gobierno.

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Junio caliente #1J + #16J

 Pueblos unidos contra “la troika“. 1 de junio. Manifestación Internacional. Marea europea contra los recortes y por una verdadera democracia. | Manifiesto | Mapa de convocatorias | En twitter #1J

 Por una Europa más social y democrática. 16 de junio. Manifestación Europea. Confederación Europea de Sindicatos. Por el #empleo y la protección social. | Manifiesto | Mapa de convocatorias | En twitter #16J

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Indignación y altermundialismo: dos décadas de resistencias globales

De cara al Foro Social Mundial  de Túnez | Sergio Ferrari*

Cuando el joven desempleado tunecino Mohamed Bouazizi se inmoló públicamente el 17 de diciembre de 2010, no imaginaba que su rabia individual explotaría rápidamente en indignación casi universal. Reconvertido en verdulero, y harto por el acoso oficial que le impedía trabajar libremente con su carretón, la denuncia de Bouazizi detonó en pocos días movilizaciones masivas en su país. Muy rápidamente, su indignación y la de su tierra desbordaban las fronteras regionales y continentales.

La protesta tunecina, que sacó finalmente del poder a Ben Ali, se extendió a Egipto y a otros países de la región, promoviendo cambios significativos en tiempos históricamente cortos. De esta manera, la así llamada “primavera árabe” comenzaba a socavar las bases de monarquías duras o democracias desgastadas mediante cambios internos relevantes.

Apenas separada por el Mar Mediterráneo, la revuelta del África nor-sahariana no tardó en acercar orillas para transformarse en indignación europea.

El 15 de mayo del 2011 detonó en Madrid un proceso de movilizaciones ciudadanas masivas que se extendieron por toda España y se reprodujeron en centenares de ciudades en más de cuarenta países del mundo. Como resultado de una marcha multitudinaria auto convocada  a través de Internet por la coalición Democracia Real Ya, los manifestantes ibéricos decidieron ocupar la capitalina Plaza del Sol, convirtiéndola durante semanas en su propio campamento urbano.

La ocupación, método de lucha recurrente empleado por muchos movimientos sociales en el mundo entero para defender sus reivindicaciones más sentidas, como la reforma agraria de “los sin tierra” o la vivienda popular de “los sin techo” brasileros”, se desplazaba así al mismo corazón de la Unión Europea. Se estaba inaugurando una masiva modalidad de protesta ciudadana. Centenares de plazas y parques adquirieron el formato de los conocidos plásticos negros y las carpas improvisadas de los acampados del Sur.

La exclusión social, cada vez más intensa y dramática; el desempleo creciente, especialmente entre los jóvenes; las políticas férreas de recortes al Estado social, y el desgaste crónico de las democracias tradicionales, aparecían como causas comunes de la movilización masificada en el Viejo Mundo.

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Whitaker: “La sociedad civil planetaria recorre su propio camino que no es simple ni lineal”

El Foro Social Mundial: de  Porto Alegre (2001) a Túnez (2013). El otro mundo posible de Chico Whitaker.

Entrevista realizada por Sergio Ferrari, en colaboración con E-Changer (@echangerch), ONG suiza de cooperación solidaria, sostenida por la FEDEVACO y la Federación Ginebrina de Cooperación.

En este proceso en marcha de apenas doce años de vida, hay ya tantos logros alcanzados como desafíos pendientes. Así lo expresa Francisco “Chico” Whitaker, activo cofundador-activista-pensador del Foro Social Mundial (FSM) desde su primera edición en 2001 en Porto Alegre y miembro desde entonces del Consejo Internacional, la instancia facilitadora. A sus casi 83 años, el Premio Nobel alternativo de la paz 2006 actúa, reflexiona, conceptualiza y mira hacia el futuro de este espacio altermundialista. Próxima parada en el camino: la edición 2013 de Túnez (26-30 de marzo), tema de esta entrevista a escasas semanas de su realización.

Sergio Ferrari: El próximo foro se realizará por primera vez en el Magreb, región de intensos cambios políticos y sociales en los últimos años. ¿Cómo se decidió el lugar?

Chico Whitaker: Fue el resultado de diversas proposiciones anunciadas por organizaciones y movimientos sociales. El Consejo Internacional, que no es ni un órgano de Gobierno ni un Consejo de Administración sino una instancia facilitadora, fue construyendo la decisión del lugar de manera consensual. Resulta obvio que un Foro en Túnez en este momento pareció muy propicio en razón del significado positivo de la primavera árabe para todas las luchas mundiales. No podemos olvidar que ha sido ese movimiento social el que inspiró a miles y miles de jóvenes que han ocupado –y en algunos casos lo siguen haciendo- centenares de plazas en todo el mundo exigiendo cambios. Ni tampoco se puede olvidar el rol protagónico de la movilización de las sociedades civiles tunecina y egipcia para derrotar las dictaduras en esos países.

El FSM en una región explosiva

SF: El asesinato del dirigente opositor Chukri Belaïd el 6 de febrero pasado ha relanzado una intensa movilización social en Túnez. ¿Su lectura de esta situación de cara al FSM 2013?

CW: Los sucesos de la primera parte de febrero nos han conmovido enormemente. El crimen brutal ha despertado una reacción ciudadana muy intensa. El gran desafío de Túnez hoy es no salir de ningún modo de la democracia. Los integrantes del Comité de Organización del FSM se han inmediatamente movilizado para condenar ese crimen. Un comunicado firmado por más de un centenar de los miembros del Consejo Internacional del FSM señala que este hecho no podrá frenar el proceso iniciado por los demócratas tunecinos con quienes somos solidarios. Estamos convencidos que las fuerzas democráticas sabrán mantener la convicción profunda de elegir la resolución pacífica de los conflictos como vía para avanzar en el proceso democrático. Estamos más que nunca convencidos, también, de la necesidad de la movilización internacional para asegurar el logro del FSM 2013 y que sea un momento fuerte de apoyo al proceso democrático en Túnez.

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Estatuto de Palestina en las Naciones Unidas

Resolución aprobada el 29 de noviembre de 2012 que decide conceder a Palestina la condición de Estado observador no Miembro en la ONU. Un hito y un reconocimiento histórico.

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Resultado de la votación.

Texto de las intervenciones en la Asamblea General (inglés)

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#InternetAmenazado, de nuevo [#STOPNetGrab]

Emiratos Árabes Unidos, Dubai [STOP]

—Del 3 al 14 de diciembre, celebración de la Conferencia Mundial sobre Telecomunicaciones Internacionales (CMTI-12) [STOP]

—Van a revisar el Reglamento de las Telecomunicaciones Internacionales (RTI) [STOP]

—Objetivo encubierto: aumentar el poder de los gobiernos y las empresas en la red y su capacidad de censura [STOP]

—Movilízate. “No a la incautación de la Red, quieren apropiarla” [STOP]

Firma, tuitea, comparte, hazlo saber en tus círculos, a tus amistades… presiona!  [STOP]

—@ITUC —@Greenpeace —@EqualTimes | más info.

En Twitter #InternetAmenazado

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